Conocimientos tradicionales
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En la mesa de Derechos de Autor, la abogada Natalia Tobón Franco dio una conferencia acerca de la protección de los conocimientos tradicionales de los pueblos indígenas.
La abogada señala que "la utilización de las figuras de la propiedad intelectual (patentes, marcas, derechos de autor, denominaciones de origen, entre otras) para proteger los conocimientos tradicionales de los pueblos indígenas ha fracasado porque no se ha tenido en cuenta que esos pueblos no comparten las nociones individualistas de la propiedad privada que tienen la mayoría de los países de occidente, no están de acuerdo con la existencia de límites temporales de protección y no les gusta describir el conocimiento pues, según ellos, describir equivale a limitar. Por lo anterior, la autora sostiene que solo tendrá efectividad la propuesta de protección que, luego de recolectar y analizar la información sobre leyes y prácticas consuetudinarias de estos pueblos, acepte la naturaleza sagrada y no racional de estos conocimientos, reconozca la propiedad colectiva de los descubrimientos, entienda que las invenciones pueden tener carácter intergeneracional (sin perder novedad para su protección), no exija registros y sea ilimitada en el tiempo."
Adjunto el artículo publicado en la Revista Estudios Socio-Jurídicos de la Universidad del Rosario, Bogotá, Colombia en el 2007 que reune las ideas expuestas en la conferencia.
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Within the conference of Intellectual Property, lawyer Natalia Tobón Franco talked about how to protect the traditional knowledge of the indigenous people.
The lawyer points out that "the use of intellectual property rights (patents, trademarks, copyrights and denominations of origin, among others) to protect the traditional knowledge of indigenous peoples fails because it does not consider that the natives do not accept the concept of private property, they do not agree with the existence of time limits for protection and they refuse to describe their knowledge, as required by regulations. The author's thesis is that a proposal will only be effective if, after collecting and analyzing the information on laws and customs of these people, it accepts the sacred and non-rational nature of traditional knowledge, recognizes its collective property, permits the existence of inventions having intergenerational character (without losing novelty for its protection), does not demand registrations and has no time limitation."
Attach is the complete article the lawyer Natalia Tobón Franco published on the Socio-Legal Studies Magazine of the Univeristy of Rosario, Bogotá, Colombia in 2007 and that summarizes the ideas presented in the conference.
